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的话 罗伯特?凯利 写于美国麻州康桥 第十四世杰仁波切天津?嘉措有一个让人感到安心的地方，那就是除了当他在静坐禅修之外，似乎都无法安静地坐着。在一九九四年九月中，当他面对着伦敦米得赛司大学礼堂中...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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他处。明朝的通州就是今天北京的通县，至今这里尚立有李贽墓。现在的通县，有大运河滋润，有燃灯佛塔照耀，联北京、天津、河北，京承、京沱铁路过境。如此通达幽胜之地，愈见他的先明，他不愿回祖籍安身，定魂魄于通州...
不详
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达摩，思均以其非中国禅也。彤不日赴沪，届时当晋谒，并闻。此颂教安汤用彤上十号。” 1927年夏，用彤先生由天津南开大学再回南京中央大学（时东南大学已改名为中央大学）任哲学系教授、系主任，仍继续研究“...
汤一介
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rdquo;，“殆无一不与佛学有关系。”[5]又有徐蔚如创北京刻经处于北方，在京城发起讲经会，1935年后，每晚讲经天津功德林，南杨北徐，遥相呼应，僧俗各界尊称之为华严二大师。...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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［12］参见［清］松筠《卫藏通志》卷六，西藏人民出版社1952年版；张羽新辑注《清代喇嘛教碑文》，天津古籍出版社1987年写本，第二四零页；张羽新：《清政府与喇嘛教》（附；清代喇嘛教碑刻录），西藏...
张虎生
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的有长沙佛教正信会、华北佛教居士林（会所在北京）等，天津、南京、重庆、成都、福州、香港等地也有类似的组织。〔21〕
近代居士佛教是杨文会、太虚等人佛教改革的坚强后盾，同时居士们也是近代中国佛教...
何劲松
佛学论文|因明|五明
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之，人或讥之，曰：吾茶毗舍利。曰：木头何有?然曰：若尔者，何责我乎。元和三年晨过天津桥横卧，会留守郑公出，呵之不去。乃徐仰曰：无事僧。留守异之，乃奉束素衣两袭月给米面，洛下翕然归信。至十五年春言，吾...
黄夏年
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成立，对于近代佛教的传播、发展，都产生了深远的影响。此后北京、天津、重庆、常州、苏州、广州、杭州、福州等地，也先后成立了刻经处或佛经流通处。刻经之风遍及各地。先后刊印了数量可观的经典，对近代佛教文化事业...
冯巧英
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宗教关系初探》，《藏学研究论丛》第5辑，拉萨：西藏人民出版社，1993年，第47页。 [14] [日]长泽和俊著，钟美珠译：《丝绸之路史研究》，天津古籍出版社，1990年，第398～403页。 [...
杨富学 陈爱峰
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书画、篆刻。1905年留学日本，学习西洋绘画，并兼及音乐和戏曲，曾与欧阳予倩等人创办春柳剧社于东京，上演《茶花女》等剧目，还主编《音乐小杂志》。1910年回国以后，先后在天津、浙江、南京等地的学校任美术...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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